大内文化まちづくり~甦れ歴史空間~|山口県山口市

什麽是大內文化?

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吸收並融合了京都文化和大陸文化而形成具有豐富國際性的獨特文化

山口的由來

山口的地理位置 交通要地

画像:山口市の場所

山口大約位於本州最西端的山口縣中央,屬盆地地形,當時是周防國的一部分。
在盆地的南面,有椹野川流過,注入瀨戶內海。一之坂川流經盆地的中央,向南連接椹野川。這些河流構成了水上交通路線。

還有連接日本海沿岸港口城市的肥中和山口的肥中街道、連接石見國和周防國的石州街道等,是有通往瀨戶內和山陰方向的多條陸路街道交叉的交通要地。
此外,從北面的中國山地流向瀨戶內的河流,形成扇形地帶,周邊有莊園(農田)等,完善了生產基礎。

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西京 山口

根據《山口古圖》(山口縣文書館藏)的記載,大約在1360年左右,大內弘世將宅邸從歷代大內氏的根據地—大內遷往山口,並仿照京都建造城鎮。大內弘世在山口的中央建造宅邸,將街道縱橫區劃,以大路、小路等作為町名,融入京都風雅的元素,並從京都的祗園神社和北野天滿宮接神,分祀於神社。

另外,山口與京都一樣,在風水上都是四方之神相應之地(東、西、北三面為山脈所環繞,南面有平原、河流。),據說貫穿山口中央的一之坂川被比擬為京都的鴨川。

画像:山口古図
《山口古圖》(山口縣文書館藏)

大內時代的文化

大內氏的特質

對15、16世紀東亞海域內部的交流產生過巨大影響的大內氏,一方面作為守護而隸屬於室町幕府之下,另一方面主張自己是百濟國皇族的後代,也與朝鮮王朝、中國大陸的大明王朝、琉球王國頻繁互通友好。
大內氏和以天皇和將軍為最高點的日本國家秩序,及以大明王朝皇帝為最高點的東亞海域國際秩序兩方,均有密切關聯,是極為特別的存在。

画像:大内氏の特質

大內文化的遺產

在大內氏定為根據地的山口,反映了領主大內氏的特質,並讓具有豐富國際性文化的大內文化綻放絢爛的花朵。大內文化同時具備了三種要素—京都要素、大陸要素、藉由京都要素與大陸要素的融合等所產生的獨特要素。

画像:大内文化の遺産

文化遺產

具有京都要素的文化遺產

大內氏宅邸遺跡

仿照京都室町將軍府邸建造的、各邊2町的四方形(1町約109米)巨大宅邸,裡面設計了池泉庭園和枯山水庭園。每次舉行儀式或舉辦宴會,都會使用大量的素燒盤—Kawarake(素燒陶器)。

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大內氏假山遺跡

與宅邸遺跡相鄰的是一個各邊1町的四方形別邸,曾有很多公卿朝臣、文人來訪。連歌師宗祇稱讚其景:“池為海,樹梢上夏天的深山啊”。這裡還被認為是箏曲組歌的發祥地。

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八坂神社正殿

據傳是大內弘世從京都迎請分祀,而配合此分祀,也舉辦(山口)祇園祭。在7月20日舉行的“御神幸”(神轎奉納)之前,會先以“鷺之舞”祭祀神佛。

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具有大陸要素的文化遺產

凌雲寺遺跡

大內義興的菩提寺內,高約3米、長約60米,據說是惣門遺跡的高大砌石,被指出與朝鮮半島的城郭或GUSUKU(御城)石牆有共通性。

画像:凌雲寺跡

乘福寺遺跡

大內重弘建造的寺院,有大量源自朝鮮半島的龍、鳳紋樣的瓦出土,瓦極有可能是以朝鮮半島的技術製作的。
縣指定文化遺產“紙本墨畫淡彩乘福寺伽藍圖”乘福寺藏(放大圖片)

画像:乗福寺跡

具有獨特要素的文化遺產

琉璃光寺五重塔

大內盛見為祈兄長冥福而建的。第一層內部安置佛像的佛壇為圓形,非常獨特。雖於近世初期曾計劃遷移至萩,但因山口町民請願而擱置。

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古熊神社拜殿(正殿、拜殿)

據傳是大內弘世從京都迎請分祀,而被稱為“樓拜殿方式”的建築樣式,是大內氏統治下獨特的樣式。在樓拜殿方式建築中,因樓門還兼作拜殿,故鋪有地板。

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常榮寺庭園

這個庭園是被聯合國教科文組織評選的“世界十大文化名人”之一的雪舟所建造的。雪舟作為遣明使節,學習了明朝畫風,回國後,繼續以山口為活動據點,創作了許多優秀的繪畫作品。

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興隆寺遺跡

作為大內氏的氏寺而繁榮昌盛,現存樣式稀罕的寺院鐘,是揉合了日本和朝鮮構思的“和韓混合鐘”。
《興隆寺伽藍圖》興隆寺藏(放大圖片)
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